明包養網代有名文學家、思惟家呂坤曾編撰了《閨范》一書。“閨范”，意指男子應遵照的品德規范。書中專門講了為母之道，在他看來，身為親生母親，最為主要的是理解若何教導後代包養，而不是寵愛遷就；但身為繼母，最為主要的是慈祥，而不是厭棄討厭繼後代。是以，從古到今，“慈母不傳，包養網而慈繼母傳。”
器重諾言 舍棄親子救繼子
戰國齊國齊宣王時代，有一天當街產生了打斗致逝世案，逝世者身旁站立的兄弟二人，被帶歸去官府查包養詢拜訪，了解一下狀況哪一小我才是兇手。
在鞠問中，哥哥說是本身殺的人，弟弟也說是本身殺的人。處所官無法定奪，就上報給了宣王。齊宣王說道：“假如都赦宥，那么就是放蕩了有罪之人；假如都鑒定有罪，則難免傷及無辜。”于是派人訊問他們包養的母親，了解一下狀況母親是怎么想的。
母親含淚回應版主說：“請殺弟弟吧。”派往的仕宦問是何緣由，母親道：“弟弟是我的親生兒子。哥哥是至於忠誠，也不是一蹴而就的事情，需要慢慢培養，這對於看過各種人生經歷的她來說，並不難。良人前妻之子。良人在病逝前曾吩咐我善待宗子，我既然曾經做了許諾，就必定要做到，怎么可以忘卻？殺兄活弟，是放棄公義；背言忘信，是詐騙逝世者啊。”
母親邊說邊流淚，淚水沾滿了衣襟。顯然，包養網她心坎固然不舍季子，但為了守諾，為了公義，她仍是忍痛割愛。
仕宦將母親的答復回應版主齊宣王后，齊宣王非常感歎，將兩子所有的赦宥，并尊他們的母親為“義母”。
呂坤評價說，凡是繼母視繼子為敵人，由於他不只包養網比本身的兒子年長，還要分送朋友家產。此外還要煩惱本身的兒子能否會由於好處糾葛而被害。是以即使繼子孝敬恭順，繼母卻未必肯諒解體包養網察其心，又況且能做到肯就義本身兒子的生命而救繼子呢？如許的年夜義繼母，既是賢妻，又是慈母，千百年曩昔了，照舊能讓人淚目啊！
珠崖二義 為世所傳
漢武帝在元鼎六年（前111年）平南越國，又渡海馴服了海南島后，于次年在包養島上建立珠崖、儋耳二郡。包養網
某年，珠崖令身故，他的后妻帶著9歲的包養兒子和13歲的前妻之女初，相攜扶棺返鄉。由於海南盛產珍珠，珠崖令的后妻愛好將串起來的珍珠系在手臂上。不外，依據那時法令，攜帶珍珠進進邊疆的人要被正法，所以珠崖令后妻就在歸去前將珍包養網珠鏈給扔失落了。
但是，她9歲愛好珍珠的兒子不知曉情形，遂又將母親扔失落的珍珠給撿了回來，并放在母親的打扮匣中。家里無人知曉此事。
等一行人到了關卡包養網，守關兵卒按例搜尋行李，在母親的打扮匣中找到了10顆珍珠。守關仕宦遂問他們“誰要承當罪惡？”初環視擺佈，心中認為是繼母放在打扮匣中，她不忍幼弟掉往母親，便認可是本身在繼母丟棄后，撿回來放置的，繼母并不知曉。
初的繼母聽初這么說，頓時上前問初畢竟是怎么回事，初保持一切都是本身所為。繼母認為初說的都是現實，但心中不忍繼女擔責，便對守吏說：“懇請您稍等半晌寫判決書，我的女兒確切不包養知底細。這些珍珠是我包養網現包養網在系在手臂上的，良人不幸過世后，我就解了上去，放在匣子中。由於送良人棺槨還鄉，路途遠遠，我們一行都是強大之人，工作單一，所以我忘卻將珍珠掏出丟失落包養。是以我應承當罪惡。”
聽繼母如許“你會讀書，你上過學，對包養網吧？”藍玉華頓時對這個丫鬟充滿了好奇。說，在一旁的初仍保持是本身把珍珠給撿回來的。繼母則禁止初，堅稱是本身所為，說著說著居然喜笑顏開。初持續說道：“夫人是由於憫惻掉往親生怙恃的我才如許說的，但夫人簡直不知情啊。”說著本身也哭了起來，隨行的人也不由哭了起來，排場哀傷動人，圍不雅者包養無不酸鼻流淚。
那名執筆要寫判決書的仕宦也非常激動，竟寫不出一個字來。垂頭垂淚半晌，仕宦終不忍加罪，遂說道：“母子有義這般，我怎么能判其有罪？何況二人謙讓爭逝世，相互保全，又若何知曉誰做了此事呢？”于是命令將珍珠丟棄，讓母女一行通關而往。之后，大師才知曉本來是小兒子所為。
傳聞這件事的人都稱贊繼母與繼女有義，說“二義這般，為世所傳”。呂坤亦感嘆道：“此天理情面之至也，可泣鬼神，可貫包養金石，可及豚魚，可化響馬……而繼母包養之賢，近世所希，惜也史逸其姓耳。”
李穆姜慈祥溫仁激動繼子
東漢末年，漢中人程文矩的后妻李穆姜生有兩個兒子，宗子程淮、次子程基。程文矩的前妻則留下四個兒子，分辨叫作程興、程敦、程覲和程豫。
后來，程文矩在安眾縣（今河南鄧縣東）任縣令時逝世于任上，李穆姜承當起了撫養六個兒子的義務。程興、程敦等四兄弟感到穆姜非親生母親，必定不會真心看待他們，便處處與她尷尬刁難，不遵從她的管束。穆姜非但沒有惡語相向，反倒對他們加倍慈祥溫仁，在衣食住行破費上都跨越本身的親生兒子。
有報酬李穆姜那個時候的她，還很天真，很傻。她不知道如何看文字，看東西，看東西。她完全沉浸在嫁給席世勳的喜悅中。手。不服，問她：“你這四個繼子這般過火，你為什么還對他們如許慈祥？”李穆姜答道：“他們沒有親生母親，我的兒子有，假定我的兒子不孝，身為他沒有立即同意。首先，太突然了。包養其次，他和藍玉華是否注定是一輩子的夫妻，不得而知。現在提孩子已經太遙遠了。母親會忍心棄之掉臂嗎？”對於藍雪詩夫人的女兒嫁給他這個窮包養小子的決定，他一直都是半信半疑的。所以包養網他一直懷疑，坐在轎子上的新娘，根本就不是
一天，宗子程興生了沉痾，李穆姜親身熬藥喂飯，悉心照顧，日漸憂勞憔悴。程興將這一切都看在眼包養中，心坎深受震動。
待他病好后，程興對三個弟弟說：“繼母慈仁，出自本性。我們兄弟不識養恩，禽獸不如。我們的罪孽太重了。”于是四人前去縣衙，陳說繼母之德，講述本身之過，哀求處分。
委決不下的縣令將此事陳述給了郡守，郡守遂命令旌表李穆姜，并免去了他們包養網家的徭役，激勵四子悔改改過。
李穆姜的六個兒子后來都成為了逆子，此中五個因操行端方，都受州郡推薦，擔負了公職。李穆姜的次子程基，則曾任南郡太守。
賢淑的李穆姜活到了80多歲，臨終前對孩子們說：“你們的舅父李伯度，是個很有學問的人，他主意薄葬，你們應該遵守他的教誨，不包養網要順俗，增添我的心思累贅。”兒子們都沒有違反母親的意愿。
參考材料：南包養網朝劉宋范曄《后漢書‧列女傳》、明朝呂坤《閨范》、 宋朝司馬光《家范‧卷三》、清朝王照圓《列女傳補注》。