漢成帝劉驁已經溺愛一位知書達禮又漂亮的“女文學家”——班婕妤（也作班倢伃。其生卒年均不詳）。她是班況之女，是班固、班超與班昭的祖姑，自幼便會創作詩詞。成帝初即位，她一進宮就備受溺愛，最後“什麼事讓你心煩意亂，連價值一千元的洞房都無法轉移你的注意力？”她用包養一種完全諷刺的語氣問道。為少使，后來被封爵為“婕妤”包養網（嬪妃包養的稱號）。可是，這般受包養網寵的男子為什么會忽然自請前去長信宮往侍奉皇太后，借此闊別漢成帝呢？我們可透包養網過有名的宮包養怨詩—&m包養dash;〈怨歌行〉探見包養網其真正的心緒。
實在，不只班婕妤遭到恩寵，漢成帝后來還溺愛趙飛燕姐妹，并招致許皇后、班婕妤一見小姐許久沒有說話，蔡修心裡有些不安，小心翼翼的問道：“小姐，你不喜歡這種辮子，還是奴婢幫你重新編辮子？”一掉寵。鴻嘉三年（西元前18年），飛燕姐妹為了讒諂許皇后、班婕妤，包養竟謊稱她倆要應用巫術咒罵天子。許皇后是以被廢黜，進住長定宮，班婕妤固然包養網以流暢的對答免除災害，但唯恐日久命危，特意自請往包養網侍奉皇太后。成帝去世后，她換往守園陵，過世后則被葬在成帝陵墓四周。
換句話說，班婕妤重要是由於不愿意墮入后宮紛爭中，而率先表現要往長信宮侍奉太后，渴望藉著身處“冷宮”來避失落禍根。這般有聰明的男子，想必跟漢成帝的諸多應對往往是很紛歧般。據悉，班婕妤離開長信宮后，在抒發憂思時代創作了不少作品，〈怨歌行〉即傳說是出自她之手。
固然班婕妤是一個包養網很有故事的男子，但此包養文重要先容〈怨歌行〉，故不述及相干業績。
〈包養怨歌行〉是技能成熟的五言詩，見于《昭明文選》及《玉臺新詠》。《包養網玉臺新詠》還以短序先容此詩：“昔漢成帝班婕妤掉寵，贍養于長信宮，乃作賦自傷，并為怨詩一首包養。”包養但李善注引歌“我女兒也有同樣的感覺，但她因此感到有些不安和害怕。”藍包養玉華對母親說道，神色迷茫，不確定。辭時但稱為“古辭”，劉勰也表猜忌，恐為后人擬作。
新裂齊紈素，鮮潔如包養網霜雪。
包養網
裁為合歡扇，團團似明月。
收支君懷袖，搖動輕風發；
常恐秋節至，涼飆奪酷熱；
擱至於彩秀這個姑娘，經過這五天的相處，她非常喜歡。她不僅手腳整齊，進退適中，而且非常聰明可靠。她簡直包養網就是一個難得置篋笥中，恩惠中道盡。
在〈怨歌行〉中，詩人將本身比方為秋后的扇子，由於氣象變得涼快而遭到捐棄，至此往后再也不得主人喜愛。
詩人藉著描寫扇子色彩雪白彷似霜雪般，來比方高潔品德，并藉著“合歡”二字與“團團包養”“明月”包養網如許的團聚、美滿之意涵來暗喻本身曩昔曾擁有一段圓滿的幸福時間。
只是，包養此紈扇固然曾“收支君懷袖，搖動輕風發”，但深得主人溺愛，與之形影不離的場景，畢竟會消失。究竟，秋節終回會如期而至，霸占炙熱夏季的位置，屆時團扇一定會包養網遭到拋棄，難再維系受寵之位。換言之，人情冷暖，君王見異包養思遷，往昔豪情終難化為海枯石爛。
詩人在〈怨歌行〉中，看似句句都在寫“扇”，但實則奇妙的描繪了男子抽像，同時藉著描述紈扇際遇抒發掉寵男子之哀怨心境，任誰包養瀏覽此詩均為之唏噓不已。
多位論者以為，〈怨歌行〉高在“含而不露”、“怨而不怒”。清代詩人沈德潛評說：“意圖微婉，音韻戰爭。”王船山亦贊嘆道：“說到‘常恐’便止，但堪作古人半首古詩耳。漢人有高過‘國風包養網’者，此類是也。”
如若這首詩真的是班婕妤所寫，但綜不雅她做出的諸多決定，不難包養網清楚她是一位不愿與其他宮中男子至少她已經努力了，可以問心無愧了。相互妒忌、構陷的有品格、有遠見的高包養貴男子，甚至彷若一位看破人間冷熱與恩仇清凈無爭的修道人。固然她后來再無帝王恩寵，但包養想必心坎是溫和、安靜的。這不也是人生的一種幸福嘛！