實際中“無情人難成家屬”，所以“無情舞蹈場地人終成家屬教學”成為千古遺言。那麼，無情人由於各類不得已做不瞭家屬又無個人空間法持續關系後，兩人將若何相處。也許“第五類感情”是一個較為幻想的延續，上面就說說瑜伽場地這個“第五類感情”。
人際間的三類感情是我們熟習分享的，親情、友誼和戀愛，還有一種有些爭議的感情，它不是親情，又年夜於友誼小於戀愛，也就是比友誼深，但比戀愛淺。這是所私密空間謂第四類感情，也許叫邊沿感情更適合。關於第四類感情的會商有良多瞭，在會商中，普瑜伽場地通有兩種分歧的聲響，爭辯很劇烈：一方以為不成能存在這種共享空間感情，男女之間不會存在這種純粹的感情；另一方以為，有這種感情，隻不外它比擬誠摯、高尚，所以未幾見。
爭辯的核心聚會最初落在：年夜傢都以為異性之間有必定水平的友誼，差別就是這種異性間的友誼，能否會遭到“性”的引誘，從伴侶成長成情人或戀人，講座或不克不及相戀後交惡構怨，究竟這種邊沿感情極難掌握，稍有失慎就會產生量變，這就是年夜傢共享空間對第四類感情能否能久長存在的迷惑。
實在我們心中的迷惑都是對“性”的迷惑，在由兩性構成的世界裡，關於無所不在的“性”，我們卻處處限制它的存在，使得心坎的欲求與傳統品德產生劇烈沖突。年夜傢隻好對“性”欲小班教學說還羞、不能自休，頂多是懷分享抱琵琶半掩面瞭。
那麼我們能否可以來個第五類感情呢？所謂的“第五類感情”就是超出友誼，也超出瑜伽場地戀愛的，是人類情感的一種升華小樹屋。這種感情剔除瞭兩性之間的繁重部門，好比男女關系中的各種功利和瑣事，樹立起一種絕對寬松的友誼關系，進而成為一種“友情不謝絕快活”（快小班教學活包含但不限共享會議室於牽手、擁抱、融合）私密空間的“第五類感情”或叫超感情，它簡直超出瞭今朝的實際，隻舞蹈教室在多數的人群中呈現。
“第五類感情”的實行和貫通是如許的（假想罷了，可以實行，否決有效）：
我擁會議室出租有如許的友情，是異性之間的良知伴侶，不是戀人但不謝絕快活，沒有許諾和任務卻彼此談心，我們愛好思惟的交訪談通，當瓜熟蒂落的產生些什麼的時租時辰，也會滿心歡樂的迎接。
我們各自的感情世界是自力的，從沒想過試圖進進對方的生涯，更多的是瑜伽教室一份淡淡的掛念。小心裡有小樹屋瞭什麼歡喜或煩心傷腦，會和對方傾訴，講座也甘願答個人空間應凝聽對方的快活交流和憂傷。即便她有瞭新的戀人，我也會給她中肯的提出；就算是我和戀見證人吵嘴瞭，我也可以從她那邊獲得快慰。
當我們相隔萬裡的時九宮格辰，我們會在語音裡、錄像上聊著天，從對方的一笑一顰中享用輕松的愉悅；當我們有緣相聚的時辰，我們會在豪情的歡好之後，相擁著交心。
我感到如許的有著深摯基本的關系，才是男女之間最能久長的友情。也許這就是所謂的朱顏良知，我們是伴侶，貼心的伴侶，可以彼此享用性の愛的良知伴侶。